San Ignacio, pueblo Mágico, regorge d’un nombre infini de légendes, certaines forgées par les habitants au fil des années, d’autres véridiques, mais chacun y appose sa touche personnelle, les transformant en icônes importantes et en patrimoine des sanignaciens.
La Chapelle du Diable à San Ignacio
L’une de ces légendes qui attire particulièrement les visiteurs, l’un des plus grands attraits pour les visiteurs, est la chapelle du diable, où reposent les restes de don Bernardo Escobasa, un commerçant éminent.
Elle se trouve au sommet d’une colline et se voit depuis la route étatique Coyotitán San-San Ignacio; pour y accéder, il faut passer par l’endroit connu sous le nom d’Agua Caliente, situé à environ cent mètres sur la route qui mène à la sindicatura de San Juan, puis grimper pendant au moins trente minutes, car le sentier est endommagé et il n’existe ni bon chemin naturel ni marches de ciment.
En arrivant au sommet, on peut observer une vaste panoramique, et bien sûr la chapelle qui se trouve très délabrée en raison de l’abandon et des actes de vandalisme; on affirme même que les cercueils ont été profanés, car ceux qui l’ont fait pensaient que ceux qui reposaient là avaient été enterrés avec des bijoux.
À plusieurs reprises, elle a été restaurée, mais à nouveau vandalisée et grafitée; il y a même des personnes qui affirment que, il y a plusieurs années, des tableaux des Escobosa ornaient les murs.

L’étonnement des visiteurs est tel qu’ils ne résistent pas à se demander s’il s’agit d’une chapelle dédiée à un saint; mais en apprenant que dans celle-ci est inhumé Bernardo Escobosa et quelques membres de sa famille, leur intérêt s’accroît pour connaître cette histoire.

Et bien que l’histoire ne soit pas connue avec certitude, on raconte ce que les ancêtres ont entendu.
L’histoire de Bernardo Escobasa, l’homme qui demanda de l’argent au Diable
Sans aucun doute l’une des histoires les plus célèbres est que cet homme énigmatique arriva à San Ignacio en 1840 en provenance d’Espagne, apportant avec lui une mercerie diverses recettes, tels que des tissus, des miroirs, des parfums et d’autres articles qu’il commença à commercialiser parmi les habitants; voyant ses gains augmenter, son ambition de devenir l’homme le plus riche et le plus puissant de San Ignacio s’accrut.
Cette ambition fut telle qu’il décida de vendre son âme au Diable. Son rêve se réalisa et il devint le commerçant le plus prospère de la commune; cela le mena à posséder de grandes propriétés et d’immenses étendues de terrain.

Finalement, lorsque celui-ci mourut, la légende raconte que ses proches l’emmenèrent pour l’inhumer au cimetière, lorsqu’un vent violent arracha le cercueil et le déposa sur la colline où se trouve la chapelle, où il fut enterré.
Autrement, certains racontent que ce fut son désir d’être enterré à cet endroit, afin de dominer ses propriétés depuis les hauteurs et qu’il aurait aussi demandé que ses proches soient enterrés au même endroit, et que toute sa descendance masculine porte le même nom, pratique qui se poursuit par tradition.
Une autre histoire, très différente, affirme qu’il est réellement arrivé d’Espagne et qu’il apportait des marchandises à vendre contre de l’or dans les territoires miniers de San Ignacio de l’époque comme furent San Juan, Los Frailes, El Tambor, San Javier, El Chilar, El Carrizal, Campanillas, entre autres, développant avec succès le commerce itinérant dès 1869; c’était un homme chanceux et réputé, ce qui attira l’envie de nombreuses personnes et les amena à répandre des calomnies, insinuant que l’argent qu’il possédait provenait d’un pacte qu’il aurait conclu avec le diable, en lui vendant son âme.

Bernardo se casó, tuvo cuatro hijos, enviudó, volvió a casarse y tuvo otros hijos, los Escobosa que existen en Sinaloa, descienden de este mítico y legendario personaje conocido como el que le vendió su alma al diablo, y que después de más de un siglo de fallecido, sigue dando de qué hablar.

No está de más decirles que esta historia viene rodando de boca en boca desde la fin du XIXe siècle, et que, comme il s’agit d’une légende, les faits relatés ici relèvent davantage de l’imagination de ceux qui les racontent que de la véritable histoire.